Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

(no subject)

я все хотел написать (и почти написал, на самом деле) длинный текст о бессмысленности жертв на майдане, о том, что все неминуемо возвращается на круги своя, о том, что гибнут если не лучшие — как оценишь — то самые наивные и смелые, а к власти всегда приходит расчетливое мудачье, но, в общем, так и не написал, и сейчас даже рад этому, потому что глупо рассуждать о способах сворачивания салфеток во время гражданской войны.

но я в полном охуении от ситуации с крымом.

не оттого, что наша власть хочет аннексировать крым — это как раз понятно, и к власти у меня особых вопросов нет, путин может нравиться или не нравиться, но в одном ему не откажешь — он последователен. со сталинских времен, а, может, и еще раньше, не было в россии правителя, который был настолько кинематографичен и так идеально подходил бы на роль вселенского злодея, которому — и в этом, конечно, вторая трагедия российской государственности — противостоит отсутствующий положительный герой.

в общем, повторюсь, к текущей власти нет вопросов. она живет, окруженная внешними врагами, и пытается выстроить вокруг себя пояс безопасности, что, по счастливой случайности, географически и политически напоминает восстановление советского союза, только без мороженого за десять копеек и, наверное, без прибалтики.

эту картину мира можно обсуждать и осуждать, но она, если отвлечься от моих, например, политических предпочтений, убедительна и неразрывна. однажды в нее поверив, довольно сложно найти аргументы против ее существования.

и у владимира владимировича, на минуточку, основные бытовые вопросы, я думаю, решены. он имеет право подумать о стране. это, в конце концов, входит в его должностные обязанности.

но этот вой людей, готовых отправить чужих детей умирать в крым, откуда он?

ну вот правда.

есть же миллиард более дешевых способов сделать свою жизнь и жизнь русскоязычного населения рядом с тобой немного лучше.

не бухай через день. не ори на дочь. позвони маме. нет, сука, не позвони, а зайди в гости, поговори с ней. не будь мудаком на работе. и дома тоже не будь. увидишь бабушку, которая роется в помойке, дай ей двести рублей. убери на лестничной площадке. жене купи цветы просто так. улыбнись девушке на улице (но жене не говори). продавщице сделай комплимент. дверь в метро придержи для следующего. цветы посади у дома. едешь на машине — бесплатно подвези попутчика, если тебе по пути.

миллиард способов сделать россию более сильной и счастливой.
все не очень сложные.
от всех положительный фидбек будет сразу.
почти не требуют затрат.

но нет, нужно обязательно дрочить на крым, от которого — будет он в составе рф, не будет он в составе рф — тебе вообще не перепадет ничего, кроме ощущения, что страна, которая почти о тебе не заботится, станет немного больше.

с собой разберись сначала, говно убери.
и станет светлее.

и даже если не станет — без говна оно как-то лучше, честное слово.

как я пытался быть добрым (на самом деле, нет)

я тут недавно думал, а, надо сказать, что я этим не слишком злоупотребляю.

в москве у меня-то и времени на такое нет. на работе мне думать некогда, сплошные совещания и почта. дома — тоже, чуть задумаешься, сразу — почему ты такой мрачный, что случилось, не закрывайся, давай поговорим, что ты опять натворил, как ее зовут, признайся сам. так что в москве я задумываюсь в трех случаях: во время утренней пробежки, когда еду на работу и когда поднимаюсь в лифте, в котором еще кто-то есть.

ну вы наверняка бывали в такой ситуации. два человека в лифте разошлись по разным углам как боксеры и каждый смотрит в пол. а иногда бываешь пропустишь человека, чтобы спокойно на следующем подняться, а к следующему еще один пассажир доплетется, не такой тактичный как ты. и вот он заходит за тобой, и кабину заполняет неловкое молчание. можно, конечно, уткнуться в айфон, как будто ты только и ждал этой поездки, чтобы узнать, что же там в фейсбуке написано, но все равно пара мыслей да пролезет, особенно если тебе на верхние этажи.

(когда один поднимаешься, все проще: смотришь в зеркало и думаешь, бля, какой же я охуенный, ну просто ваще).

во время пробежки тоже особо не поразмышляешь, на самом деле, потому что первые десять минут думаешь как бы не сбить дыхание, на вторых десяти минутах — зачем же я, блядь, сбил дыхание, а на третьем десятке — когда все это закончится. первые несколько тысяч километров я пытался по наивности слушать аудиокнижки, даже уроки испанского языка, но реально, пацаны, во время бега кровь отливает от того места, где хранится испанский язык, и не возвращается в него никогда.

в общем, я себя берегу, но иногда, бывает, расслабишься и сразу утечка как на фукусиме.

так что я тут недавно подумал о том, какие люди мне нравятся, и неожиданно понял, что умным я предпочитаю добрых.

разумеется, это не взаимоисключающие вещи. конечно, человек может быть и умным, и добрым одновременно. особенно легко это ему удается, если он герой какой-то книжки, а еще лучше мультфильма. или этот человек твоя бабушка, а тебе три года.

на практике обычно приходится выбирать.

и я долгое время предпочитал умных. или так мне казалось. ну, понятно, почему: с умными интереснее, у них многому можно научиться, у них выше вариативность реакций.

это даже странно — объяснять, почему тебе нравятся умные. с умными охуенно. и штука не в том, что умные испортились — хотя интеллект выхолащивает, чтобы испытывать по-настоящему сильные эмоции, человек должен быть немножечко дураком, а не ученой рыбой.

но, как говорится, дело не в тебе, дело во мне.

возможно, дело в том, что последние несколько лет я довольно много общался с умными людьми, и их вариативность — тоже, по-своему, однообразная — слегка подзаебала.
возможно, я много кушать, и умный это baseline, а хочется чего-то еще.
или я просто езжу в лифте не с теми.

но, короче, я тут подумал и решил, что добрые люди мне нравятся больше.

я объясняю это себе тем, что умный это почти всегда генетика, везение. человек не может заметно поумнеть сознательно. ты или умный, или дурак, что получилось, то и получилось.

а добрый это выбор, который ты совершаешь каждый день. потому что недобрым — не злым, а недобрым — быть значительно проще.

я тут в порядке эксперимента попробовал в течение месяца быть добрым, это пиздец.

в нашем магазине православной электроники, произведенной в ближнем подмосковье, есть центральный вход для покупателей, а отдельно — черный вход. я обычно захожу через черный вход, но когда тороплюсь, то и через центральный могу — через него быстрее.

тороплюсь я довольно часто.

и вот у нас на центральном входе поставили копилку, чтобы купить подарки каким-то там детям.
и я решил каждый раз, когда я прохожу через центральный вход, класть в эту копилку деньги.
не помню уже, зачем. наверняка проехал в лифте не с тем человеком.

со мной иногда случаются легкие сбои, я с ними обычно не борюсь, а просто отхожу в сторонку и смотрю, куда они меня приведут.

первые пять-десять проходов я был очень собой горд.
плюс — знаете, у меня есть по всяким мелочам небольшое чувство вины, там жизнь разрушил, там молодость украл, там обидел ни за что, и вот реально это чувство вины немного отступает, если вовремя расставаться с деньгами.
одной рукой молодость украл, другой помог детям. и нормалек, в расчете!

какой ад творится в душе у тех, кто регулярно, по зову, так сказать, сердца, занимается благотворительностью, я даже думать не хочу — не у всех, разумеется, но, мне кажется, у многих.

потом — я вообще не слишком жадный, но, блядь, сказал я себе, я же даже не знаю никого из этих детей, а вдруг они не такие охуенные, как мне хотелось бы.
ну, то есть, если они охуенные, мне, конечно, ничего для них не жалко. но что, если нет?

на третью неделю во мне не осталось ничего, кроме жалобных "да когда же это кончится" и "почему я".

мне не очень стыдно в этом признаваться, наверняка за последний месяц я потратил на благотворительность больше многих из вас, а то, что я не очень добрый человек, я знал и раньше.

но я не мог представить, что быть систематически добрым настолько трудно. что это настолько противно моей природе. при том, что я отдавал, вообще говоря, самое дешевое, что у меня есть, самое дешевое, что можно придумать — деньги.

в зеркале лифта впервые начал отражаться охуенный человек, не лишенный отдельных внутренних недостатков.

и это я еще не семи пядей во лбу — да, пацаны, нас, тупых и недобрых, большинство. я две недели исходил из того, что в этом детдоме живут какие-то охуенные дети, хотя откуда им там взяться, если по-честному и без соплей.

а представьте, каково умному и доброму человеку, который понимает, что дети как дети, бывают разные, что часть денег вообще никуда не дойдет, что мир вообще, сука, несовершенен, и все это зря.

мне кажется, это мегакруто — быть добрым в таких условиях. не на уровне жеста, а каждый день.

инвалида каждый может пожалеть, а ты попробуй пожалеть и инвалида, и божену одновременно.

и когда этому мифическому человеку говорят, что, может, дети там не очень, он спокойно отвечает, что детям, которые не очень, тоже нравятся подарки. и что часть денег дойдет. и что почтальону тоже нужны сапоги, например, так что не нужно злиться, если тебе посылка из асоса не пришла, кто-то же ее получил и счастлив.

ну это как реке, ей же все равно, кто из нее пьет. мне кажется, с добрыми людьми такая же хуйня. по-настоящему добрые люди они в каком-то смысле бесконечны.

но быть бесконечным каждый день это очень-очень трудно.

знаете, есть такой жанр — танцевальные фильмы. в них любая сюжетная перипетия это повод для па, и даже уличные банды выясняют отношения между собой, синхронно выполняя одни и те же движения.

в новостях могли бы написать про такое, например, "на юге москвы произошла перетанцовка между балетом "тодес" и неизвестными на "бмв", жертв нет".

мне очень такое нравится. раньше я был к этому жанру равнодушен, а теперь полюбил.

в общем, представьте себе плохо распознаваемый европейский или американский город, романтические трущобы из чистого кирпича. камера облетает пустой утренний перекресток. светофор мигает желтым.

слева к перекрестку подтанцовывает банда умных, справа — группировка добрых. звучит тревожная музыка, причем с разных сторон разная. противники сверлят друг друга взглядами.

и вот танцоры делают первые шаги навстречу друг другу.

умных нельзя назвать отрицательными героями, в таких фильмах вообще нет по-настоящему отрицательных героев, но просто они не такие замечательные как добрые. поэтому я теперь болею за добрых.

конкретно в этот момент своей жизни я застрял в зеркальном лифте и думаю, какой я охуенный.
но если бы я не был в нем, и если бы мне пришлось выбирать, и если бы мне было из кого выбирать, то я бы выбрал добрых, а не умных.

а также тех, кто хорошо танцует, и анну семенович.
впрочем, я уверен, что она добра.

представляете, заходим мы с ней в лифт, а она такая:
- валерий, вам на какой?

валерий краснеет, молча нажимает на седьмой этаж и утыкается в фейсбук.

(no subject)

в санкт-петербурге на днях отменили спектакль "лолита", потому что питерские казаки, как выяснилось, против гитлера и педофилии.

спектакль, я уверен, был плохой, но я не понимаю, откуда в питере взялись казаки.
с тем же успехом в музей (почему, кстати, музей, если это спектакль?) могло прийти письмо от екатеринбургских пигмеев, например, или от бурятской диаспоры рио-де-жанейро.

я вот даже не поленился и пошел посмотреть, сколько в питере живет представителей этой влиятельной группы.
в общем, в санкт-петербурге в 2002 году проживало 396 казаков и еще в области 95, включая женщин и детей.
это, кстати, не очень удивительный факт, потому что ну откуда им там взяться-то.

для понимания масштабов - французов в россии проживает больше, чем в санкт-петербурге казаков.

(подробной информации о питерских казаках в переписи 2010 года я не нашел, но в ней выяснился другой любопытный факт: за восемь лет, разделяющих перепись-2002 и перепись-2010, численность казачества в России уменьшилась вдвое.

для понимания: народностей, численность которых уменьшилась так резко, в результатах переписи не завались и по большей части такие народности находятся в рамках статистической погрешности. т.е., например, багулалов в 2002 году было сорок человек, а стало пять, или югов было девятнадцать человек, а остался один.

а так, чтобы колбасило относительно заметный национальный кусочек, такого не очень много. есть лугово-восточные марийцы, которые исчезли совсем - это удивительная совершенно история, в 2002 году их было 56 тысяч человек, а в 2010 осталось всего двести душ, и всем похуй. ну и вот казаки, которых было 140 тысяч, а осталось 67 тысяч.

если казаки санкт-петербурга сокращались в численности так же, как и остальные, то в спб их сейчас меньше двухсот человек.)

и вот представители казачьей диаспоры санкт-петербурга при поддержке трех студентов и двух учителей начальных классов пишут письмо протеста против спектакля по набокову.

журналистам эти же люди говорят, что спектаклю будут "всячески препятствовать, в том числе и казачьими силами".
но никаких казачьих сил в санкт-петербурге нет.
да блин, я уверен, что там любителей набокова больше, чем казаков. не говоря уже о заядлых театралах.
а если две эти банды объединятся?

т.е. это чуть ли не первый случай в мировой истории, когда интеллигенция могла подойти к гопнику и попросить закурить.

но заслуженный артист россии леонид мозговой поступил иначе.

я, повторюсь, уверен, что спектакль был бы плохой, потому что откуда ему взяться, хорошему-то, но сам факт такого ничем, на самом деле, не обусловленного слива меня поражает.

мне кажется, в следующий раз можно даже не репетировать. заявил, что собираешься ставить спектакль, дождался письма, с сожалением отменил спектакль -- вот тебе и художественная акция.

воображаемые казаки угрожают людям, которые воображают себя деятелями искусства, лепота.

(no subject)

у носика откровенное:

Если б я надумал раззнакомиться со всеми людьми, чей жизненный выбор мне не близок, то у меня друзей бы не осталось уже лет 10 как.
..
В Москве же царит такой моральный релятивизм, что я давно отвык спрашивать у людей, у кого они брали деньги, и на что.


если безоценочно, то да, это одно из первых впечатлений от москвы, причем привыкнуть к этому невозможно, ну или, по крайней мере, мне не удалось, получилось как в анекдоте про "вильку" и "сол" — понять нельзя, нужно запомнить.

(no subject)

детство

люди здесь часто разговаривают во весь голос. днем мимо окна прошла дама, которая громко, на всю улицу, жаловалась своей телефонной собеседнице, что, мол, у дочери эрозия шейки матки, а она только о карьере думает. или девушка объясняет молодому человеку, что она его девушка, а он связался "с какими-то блядями". иногда кто-то проходит молча, шаги сначала приближаются, а потом удаляются, становятся тише и тише.

вообще, люди здесь более открыты и спокойны. возможно, потому что их здесь, в целом, сильно меньше, даже в пересчете на квадратный километр. нет скученности. нет ощущения, что сразу за твоим локтем всегда начинается другой человек. в большом городе забываешь о том, насколько это нормально и хорошо.

местные жители убеждены, что у них все очень дорого. по крайней мере, так же дорого, как в москве. цены на продукты при этом дешевле раза в два (причем продукты вкуснее).

открытые пивные с туалетом за углом, кажется, вымерли как класс. вместо них - пустые магазины с живым пивом.

есть отдельный магазин "мясо индейки". чтобы не разочароваться - вдруг там что-то еще - заходить не стали.

книги очень дорогие. наверное, они и в москве такие дорогие, но тут прямо очень дорогие на фоне двадцатирублевых кабачков. кен фоллетт стоит шестьсот рублей, стивен кинг - четыреста, какая-то наша дрянь, на которую бумаги даже жалко, порядка трехсот. вот если честно, хочется поймать этого писателя за триста рублей и спросить. вот твоя книга, а вот двадцать килограммов кабачков. как ты думаешь, от чего человеку больше пользы?

еще вот что. ночью здесь очень темно. и освещения на улицах меньше, но и вообще, здесь чернее. я и забыл, как это бывает, когда выколи глаз. а тут вспомнил: открываешь глаза все шире и шире, а все равно мир в чернилах.

в школе почти ничего не изменилось, только теперь на стенах не "хуй", а граффити ("хуй" был выписан старательнее и вообще кажется более осмысленным). на школьном стадионе те же снаряды, на которых занимался в детстве и я. и вот интересный момент - обычно деревья с возрастом кажутся меньше и меньше, но высоченные, метров десять в вышину, металлические шесты, заменявшие нам канаты, теперь кажутся куда опаснее, чем в первом классе.

если приглядишься, заметишь, как все обветшало: сгнили баскетбольные щиты, осыпалась кладка, проржавела изгородь.

если верить рекламе, все здесь покупают квартиры и кладут кровлю.

деревья как ориентиры с какого-то момента перестают работать, потому что век городского дерева зачастую недолог. тополей и орешников, составлявших каркас нашего двора, уже не осталось, стоят лишь самые молодые деревца, которые начали сажать, когда я вырос. шелковицы, в которой я однажды измазался так, что ни майку, ни трусы отстирать не получилось, тоже больше нет.

тополя, говорят, больше не высаживают, потому что с тополями вышла неприятность. их массово высадили лет сорок или сорок пять назад, а потом еще несколько раз, а потом внезапно выяснилось, что тополя с возрастом сохнут и падают, потому что они очень высокие и неустойчивые. в общем, теперь их планомерно уничтожают, оставляя сухие пеньки.

вот невероятная история, которая в москве, кажется, произойти не могла никогда и ни с кем. у двух семейных пар был общий магазин. денег с магазина было мало. несколько лет они мыкались, а потом одна семейная пара просто отдала магазин второй семейной паре, а сама занялась другими вещами. более распространены, конечно, другие истории.

по пути из школы домой вспомнил про голубятню, мимо которой ходил несколько лет. голубятня так и стоит на крыше кирпичного гаража. пустая. наверное, человек, который держал белых голубей, умер, а следующим владельцам не было до них дела.

я не люблю голубей, мне кажется, нет уродливей на свете птицы, но все равно почему-то обидно, что голубятня опустела, что в ней больше никого нет.

(no subject)

интересная задачка:

46-летний мужчина потратил свои выходные вот на что.

он взял велосипед и поехал на электричке в кинешму, где живет его 44-летний виртуальный знакомый. впрочем, до кинешмы он не доехал, доехал только до шуи, а уже оттуда махнул на велосипеде в кинешму, куда прибыл только вечером. и чтобы не "ломиться в дом друга, переночевал в палатке на лугу неподалёку от Кинешмы, предварительно договорившись по телефону о встрече воскресным утром".

в течение воскресенья мужчина гулял со своим виртуальным другом, фотографировал его без трусов, а по возвращении в москву набросал довольно-таки недобрый текст о своем товарище и опубликовал его в интернете.

угадайте, кого из двух друзей общество считает нездоровым и активно отторгает.

фигура речи (видимо, конь)

"Публикация статьи "Слово и дело" вызвала к моему изумлению множество комментариев в блогах", -- пишет Гарри Каспаров.

Поиск по блогам находит всего три ссылки на эту заметку. Первые две это републикации на demus.org и в блог Каспарова на "Эхе Москвы". Третья — это, собственно, процитированная выше заметка. То есть, технически все "отзывы" Гарри Кимович "написал" сам.

Есть чему изумиться, конечно.

(no subject)

Тогда совместный проект также мог возглавить менеджер, возглавлявший «Афишу», — Илья Осколков-Ценципер, знает он.

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/07/22/241324#ixzz0uPdClh7N

В Оренбурге это Оренбургская буровая компания (ОБК), которая бурит по заказу THK-BP, знает один из сотрудников госбанка.

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/finance/news/2010/07/22/1065437#ixzz0uPdPAqTA

В первом полугодии 2010 г. работающие в Ростове коммерческие структуры закупили 47 автобусов и микроавтобусов на 43,8 млн руб., знает Ермашов.

Читайте далее: http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2010/07/22/241335#ixzz0uPdb9Sr2

это что, русский язык теперь такой, знает он?